Actualmente, según diversas organizaciones laborales e investigaciones hechas, la incidencia estimada de enfermedades ocupacionales en el mundo ha crecido significativamente. Asimismo, se evidencia que las “alteraciones músculoesqueléticas” estimadas son la mayor causa de incidencia de las enfermedades ocupacionales. Esta investigación estableció el efecto de un programa denominado Pausa Activa (PA), sobre el nivel de estrés laboral, en el personal no docente de la Universidad Peruana Unión, (Lima, Perú). Se intervino a 6 áreas de trabajo durante 3 meses, con frecuencias de 9 sesiones de pausa activa durante el primer mes y 12 sesiones durante los 2 últimos meses, siendo la duración de cada rutina de ejercicios en promedio de 8 a 10 minutos. La muestra inicial fue de 80 personas. Al aplicar el pretest, la mayoría de la población presentó estrés laboral en dos dimensiones, agotamiento físico o mental y dolores osteomusculares en tres o cuatro segmentos corporales como cuello, espalda y muñeca. Al aplicar el postest, los valores hallados de la t de Student fueron significativos (p<0,05) es decir, el programa Pausa Activa disminuyó el agotamiento y dolores osteomusculares en los 3 meses que duró el programa.
El objetivo del estudio es determinar la relación que existe entre el “Culto Joven” y el “Compromiso Cristiano” en los jóvenes de las iglesias adventistas de “España” y “Santa Isabel” de Lima Metropolitana, año 2009. Esta investigación
es un estudio de tipo descriptivo correlacional-comparativo con un diseño no experimental, de corte transversal. Se utilizó la metodología de la encuesta con un instrumento validado para medir las variables en estudio a fin de conocer la relación que existe entre el “Culto Joven” y el “Compromiso Cristiano”. El estudio demostró una correlación significativa entre el Culto Divino Tradicional donde participan los jóvenes junto con los adultos y el Compromiso Cristiano (r=.434; p=.000) en la iglesia Santa Isabel; así también el Culto
Joven se relaciona significativamente con el Compromiso Cristiano (r=.312; p=.003) en la iglesia España, siendo estos componentes importantes en el desarrollo del compromiso cristiano.
El presente artículo considera que para ser y hacer discípulos es preciso tomar en cuenta no solo la enseñanza del qué, la teoría del discipulado usando materiales teóricos y conceptuales, sino también el cómo, creando materiales y presentando estudios sobre las acciones prácticas y concretas del discipulado. Es decir se debe considerar la obra de hacer discípulos, desde sus aspectos teóricos y prácticos. Este estudio propone una evangelización integral que busque añadir nuevos creyentes enseñándoles el fundamento (Rm 6:1) del evangelio y bautizándolos, mientras completa también la misión de hacer discípulos maduros, alimentando, instruyendo y perfeccionando a los nuevos creyentes de modo personal o en grupos pequeños, manteniendo y fortaleciendo su relación con Dios, con la familia, con los otros miembros de la iglesia y con la comunidad.
La iglesia debe ser un lugar seguro donde los feligreses son amados y pro- tegidos y es la responsabilidad del ministro velar para que los miembros de su iglesia puedan adorar en paz, en un ambiente seguro donde los derechos morales y civiles de los adoradores son respetados. Este artículo estudia algunos de los asuntos legales más comúnmente asociados con el ministerio, con el fin de informar a los lectores acerca de posibles problemas legales que pueden aflorar en la iglesia local. Sugerencias prácticas y medidas preventivas son sugeridas al final de cada asunto legal discutido, de manera que los dirigentes de iglesia puedan evadir problemas legales, mientras hacen la obra de Dios.
El siguiente reporte de caso, está referido al contacto que el autor tuvo con la página Arquivos X da IASD producto de un intercambio epistolar con un miembro de la Iglesia Adventista del 7° Día que había aceptado los argumentos antitrinitarios. Se presenta una breve descripción del debate que se mantuvo por emails y las respuestas a las principales objeciones levantadas en esta página, especialmente a dos argumentos básicos que son presentados: La creencia antitrinitaria que tenían importantes pioneros del adventismo y la supuesta manipulación de documentos para favorecer al trinitarianismo en la IASD. Se exponen también las razones que el autor tuvo para participar en este debate y las conclusiones que contienen una breve reflexión acerca de cómo enfrentar los múltiples ataques que recibe la iglesia a través de internet. Finalmente, se deja al lector una serie de preguntas que no tienen respuesta en la página Arquivos X da IASD, y que podrían ser útiles en el diálogo con defensores del antitrinitarianismo.