La participación cristiana en la política ha sido un tema muy debatido en el centro del discurso cristiano durante siglos. A muchos creyentes se les enseña que los cristianos no deben buscar el compromiso en el ámbito político porque “la fe y la política no se mezclan”. Sin embargo, la pregunta que emana de este debate es la siguiente: ¿Cómo deberían los cristianos ver la política? ¿Un cristiano puede involucrarse en la política? El presente artículo expondrá brevemente las circunstancias que convergieron para que Daniel llegara a desempeñarse en la función pública. Luego, realizará una aproximación a los eventos de la vida de Daniel relacionados a sus labores administrativas. Finalmente, se establecerán parámetros de conducta aplicables a la experiencia actual de un cristiano que se desempeña en la función pública.
El presente artículo muestra que los sacrificios y ofrendas que uno realiza a Dios, no hacen que Él cambie de opinión en cuanto a lo que Él ya ha ordenado. Además, se analiza por qué Dios no acepta todas las ofrendas que sus hijos realizan. Asimismo, se analiza en Jeremías 14:12 en base a los dos aspectos esenciales que deben acompañar a todo cristiano al momento de ofrendar o diezmar. El texto será dividido en oraciones, las cuales son analizados para su desarrollo respectivo.
La identidad del rey del norte en Daniel 11, ha sido problemática dentro del movimiento adventista. El esquema escatológico del todo el libro de Daniel estaba siendo amenazado, según Jaime White, por la interpretación de Uriah Smith. En este estudio se analiza el pensamiento de Elena G. de White, y el desarrollo profético que hizo en sus escritos, develando si ella consideraba que el ultimo poder seria alguna nación o el papado.
En la parte inicial de Apocalipsis 11, el profeta recibe la orden de medir el templo de Dios, el altar y los adoradores presentes allí. El significado de esta orden dentro de la unidad literaria conformada por Apocalipsis 10-11:13, ha producido una diversidad de interpretaciones distintas. No obstante, un análisis de la estructura del pasaje dentro del esquema global de Apocalipsis, junto con una observación cuidadosa del flujo natural del texto griego, así como de los trasfondos veterotestamentarios del pasaje, conducen a una interpretación bíblica más fiable. En este artículo se emplearán dichos pasos para determinar el significado de la orden dada a Juan y la realidad comunicada para la iglesia de hoy.
El presente estudio busca entender Apocalipsis 12:17 en su contexto. Para ello, examina el vocabulario especial que Juan, el autor del Apocalipsis, maneja en sus escritos, puesto que el término “testimonio” es común en la literatura joánica, así también se hace uso de comentarios y sugerencias de ciertos teólogos y especialistas en el mundo erudito contemporáneo.
